Рылеев К. Стихотворения

Кондратий Фёдорович Рылеев

¹ Луций Юний Брут — основатель Римской республики (509 до н. э.). Уничтожил царскую власть, изгнав своего дядю Тарквиния Гордого.
Рафаэль дель Риего-и-Нуньес (1784—1823) — испанский генерал и либеральный политик. В 1820 г. вместе с другими офицерами поднял восстание против короля, переросшее в гражданскую войну. После победы роялистов был повешен на площади в Мадриде. Декабристы считали Риего идеалом борца за свободу.

Подвиги великого князя Димитрия Иоанновича Донского известны всякому русскому. Он был сын великого князя Московского Иоанна Иоанновича, родился в 1350 году, великокняжеский престол занял 1362 года. Владычествовавшая над Россиею Золотая или Сарайская Орда в его время раздиралась междоусобиями. Один из князей татарских, Мамай, властвовал там, под именем Мамант-Салтана, слабого и ничтожного хана. Недовольный великим князем, Мамай отправил (в 1378 г.) мурзу Бегича со множеством татарского войска; ополчение Димитрия встретило их на реке Воже, сразилось мужественно и одержало победу. Раздражённый Мамай, совокупив ещё большие толпы иноплеменников, двинулся с ними к пределам России. Димитрий вооружился; противники сошлись на Куликовом поле (при речке Непрядве, впадающей в Дон); бой был жестокий и борьба ужасная (8 сентября 1380 г.). На пространстве двадцати вёрст кровь русских мешалась с татарскою. Наконец Мамай предался бегству, и Димитрий восторжествовал. Сия знаменитая победа доставила ему великую славу и уважение современников. Потомство наименовало его Донским. Димитрий умер в 1389 году.

А. П. Бубнов. Утро на Куликовом поле.
(Увеличенная иллюстрация на отдельной странице >>>)

* Первоначальник славы — выражение летописца. [Прим. К. Ф. Рылеева]

² Сергий Радонежский, в миру Варфоломей Кириллович (1314—1392) — выдающийся русский церковный и политический деятель, подвижник, преобразователь монашества на Руси. Умел действовать «тихими и кроткими словами» на самые жестокие и загрубелые сердца, не раз примирял враждующих князей. Основал, кроме Свято-Троицкого Сергиева монастыря, ещё несколько обителей, а его ученики учредили до сорока монастырей на Севере Руси. В 1452 г. причислен к лику святых. >>>

³ Собирая силы для сражения с полчищами Мамая, Димитрий просил благословения у Сергия Радонежского. Старец воодушевил князя, предсказал ему победу и дал в помощь схимонахов Троице-Сергиева монастыря Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Куликовская битва началась поединком Пересвета с татарским богатырём Темир-мурзой (Челубеем). По летописи, они столкнулись с такой силой, что оба пали мёртвыми. >>>

⁴ Белозёрская дружина, стоявшая в середине боевой линии и принявшая главный удар противника, почти полностью полегла на поле брани, в том числе её предводитель князь Белозёрский Фёдор Романович и его сын Иван. Обозревая поле сражения, раненый Димитрий «наехал на место, идеже лежат князи белозёрские, вси вкупе посечени». Князь Московский, встав над павшими и воздав должное их геройской смерти, горько заплакал. >>>

⁵ Чёрный стяг — знамя московского князя. Рисунок знамён Димитрия Донского не известен, хотя точно известно, что знамёна в его войске были. В большинстве летописных источников («Повесть временных лет» и др.) изображаются треугольного цвета флажки красного цвета. Первые описания знамён Димитрия Донского содержатся в «Сказании о Мамаевом побоище», написанном в 1513-18 годах епископом Митрофаном Коломенским. В «Сказании» говорится о чёрном полковом знамени с изображением Иисуса Христа, у которого Димитрий молился перед битвой. Некоторые учёные считали, что знамя было не чёрным, а «чёрмным», то есть тёмно-красным. Надстрочное «м» якобы было потеряно переписчиками «Сказания». Историк Р. А. Симонов высказал предположение, что под словом «чёрные» могли иметься в виду тёмно-синие или фиолетовые знамёна (в собраниях «Оружейной палаты» не сохранилось ни одного чёрного знамени, а в древних описаниях чёрными часто именовались именно синие тона). [Флаги Российской империи]

⁶ Боброк-Волынский Дмитрий Михайлович (2-я половина XIVв.) — воевода, сын литовского князя на Волыни Кориата-Михаила Гедиминовича. Был тысяцким у суздальского князя Дмитрия Константиновича, перешёл на службу к московскому великому князю Димитрию Ивановичу, сумел стать влиятельнейшим из бояр и женился на его сестре Анне. Принимал участие во всех походах великого князя, способствуя усилению Московского княжества. Особо отличился в Куликовской битве, командуя (вместе с серпуховским князем Владимиром Андреевичем) засадным полком, внезапный удар которого решил исход сражения в пользу русских. >>>

⁷ Русский бог — об употреблении этой идиомы в разные эпохи см. Рейсер С. А. «Русский бог». - Известия АН СССР. Серия литературы и языка, 1961, № 1.

[^1—7 Прим. ред.]

	Кондратий Фёдорович Рылеев (1795—1826) «Я ль буду в роковое время…» Стансы Нечаянное счастие (Подражание грекам) Димитрий Донской (дума)
Портрет поэта работы неизвестного автора (медальон жены поэта — Н. М. Рылеевой). 1820-е годы. Государственный центральный музей современной истории России. Москва Кондратий Фёдорович Рылеев родился в бедной дворянской семье 18 сентября 1795 г. В 1801 г. поступил в кадетский корпус, где обнаружил сильный характер и наклонность писать стихи. В 1814 г. Рылеев был выпущен в офицеры, в конную артиллерию, и совершил поход в Швейцарию и Францию. В 1818 г. вышел в отставку; в 1820 г., после женитьбы, переехал в Петербург, примкнул к Вольному обществу любителей российской словесности, сдружился с А. С. Пушкиным, А. А. Бестужевым (Марлинским) и другими. Одно из ранних стихотворений поразило современников неслыханной дерзостью: оно было озаглавлено «К временщику» и метило в грозного А. А. Аракчеева: Надменный временщик, и подлый и коварный, Монарха хитрый льстец и друг неблагодарный, Неистовый тиран родной страны своей, Взнесённый в важный сан пронырствами злодей! В доме поэта бывали литературные собрания, на которых возникла мысль об издании ежегодного альманаха. Усилиями Марлинского и Рылеева в 1823—25 гг. были выпущены три книжки «Полярной Звезды». В то же время вышли в свет «Думы» и поэма «Войнаровский». Титульный лист альманаха «Полярная звезда» Титульный лист первого издания «Дум» (1825) В начале 1823 г. Рылеев вступил в революционное Северное общество и уже через год возглавил его. Дух и направление общества, собрания которого происходили на квартире Рылеева, всецело созданы им. В отличие от Южного общества во главе с П. И. Пестелем, Северное отличалось демократизмом. Рылеев был против кровавого плана действий заговорщиков, сложил свои полномочия накануне восстания, но на Сенатскую площадь всё-таки вышел. В следующую ночь его арестовали и заключили в каземат. На допросах Рылеев отвечал прямодушно, твёрдо и признавал себя главным виновником. После допроса у императора Николая I, оценившего благородный характер Рылеева, он получил дозволение на переписку с женой и однажды виделся с ней. И в крепости он сочинял стихи, накалывая их иглой на кленовые листы и пересылая через сторожа Е. П. Оболенскому. В списке пяти преступников, приговорённых Верховным судом к смертной казни четвертованием, он шёл вторым. Позже четвертование было заменено повешением. 12 июля 1826 г. осуждённые были закованы в кандалы, 13 июля совершена казнь. За несколько минут до смерти Рылеев написал жене письмо, начинающееся словами: «Бог и Государь решили участь мою: я должен умереть и умереть смертию позорной…» Письмо это долго ходило по рукам в списках. Выдающуюся роль Рылеева в декабристском движении, несмотря на его скромное общественное положение, современники объясняют обаянием его личности. «В его взгляде, в чертах его лица виднелась одушевлённая готовность на великие дела; его речь была ясна и убеждённа». (Барон А. Е. Розен) «Я не знавал другого человека, который обладал бы такой притягательной силой». (А. В. Никитенко) Литературное наследство Рылеева заключается, главным образом, в «Думах» и поэмах. Пушкин строго осудил патриотические думы-баллады за ходульность и ненародность; зато в «Войнаровском» и отрывках из неоконченных поэм он признал в Рылееве истинного поэта. Относительно художественного достоинства своих произведений не обольщался и сам Рылеев. «Я не поэт, а гражданин», — заявлял он и на свою литературную деятельность смотрел как на гражданское служение, целью которого должно быть «общественное благо». [Русский Биографический Словарь]	* * * Я ль буду в роковое время Позорить Гражданина сан И подражать тебе, изнеженное племя Переродившихся славян? Нет, не способен я в объятьях сладострастья, В постыдной праздности влачить свой век младой И изнывать кипящею душой Под тяжким игом самовластья. Пусть юноши, своей не разгадав судьбы, Постигнуть не хотят предназначенье века И не готовятся для будущей борьбы За угнетённую свободу человека. Пусть с хладною душой бросают хладный взор На бедствия своей отчизны И не читают в них грядущий свой позор И справедливые потомков укоризны. Они раскаются, когда народ, восстав, Застанет их в объятьях праздной неги И, в бурном мятеже ища свободных прав, В них не найдёт ни Брута, ни Риеги.¹ 1824
	¹ Луций Юний Брут — основатель Римской республики (509 до н. э.). Уничтожил царскую власть, изгнав своего дядю Тарквиния Гордого. Рафаэль дель Риего-и-Нуньес (1784—1823) — испанский генерал и либеральный политик. В 1820 г. вместе с другими офицерами поднял восстание против короля, переросшее в гражданскую войну. После победы роялистов был повешен на площади в Мадриде. Декабристы считали Риего идеалом борца за свободу.
	Стансы (К А. Б<естуже>ву) Не сбылись, мой друг, пророчества Пылкой юности моей: Горький жребий одиночества Мне суждён в кругу людей. Слишком рано мрак таинственный Опыт грозный разогнал, Слишком рано, друг единственный, Я сердца людей узнал. Страшно дней не ведать радостных, Быть чужим среди своих, Но ужасней истин тягостных Быть сосудом с дней младых. С тяжкой грустью, с чёрной думою Я с тех пор один брожу И могилою угрюмою Мир печальный нахожу. Всюду встречи безотрадные! Ищешь, суетный, людей, А встречаешь трупы хладные Иль бессмысленных детей… 1824 Нечаянное счастие (Подражание грекам) О радость, о восторг!.. Я Лилу молодую Вчера нечаянно узрел полунагую! Какое зрелище отрадное очам! Власы волнистые небрежно распущенны По алебастровым плечам, И перси девственны, и ноги обнаженны, И стройный, тонкий стан под дымкою одной, И полные огня пленительные очи, И всё, и всё — в часы глубокой ночи, При ясном свете ламп, в обители немой! Дыханья перевесть не смея в изумленье, На прелести ее в безмолвии взирал — И сердце юное пылало в восхищенье; В восторгах таял я, и млел, и трепетал, И взоры жадные сквозь дымку устремлял! Но что я чувствовал, когда младая Лила, Увидев в храмине меня между столпов, Вдруг в страхе вскрикнула и руки опустила — И с тайных прелестей последний спал покров. 1820 или 1821 (?)
	Димитрий Донской (дума) Подвиги великого князя Димитрия Иоанновича Донского известны всякому русскому. Он был сын великого князя Московского Иоанна Иоанновича, родился в 1350 году, великокняжеский престол занял 1362 года. Владычествовавшая над Россиею Золотая или Сарайская Орда в его время раздиралась междоусобиями. Один из князей татарских, Мамай, властвовал там, под именем Мамант-Салтана, слабого и ничтожного хана. Недовольный великим князем, Мамай отправил (в 1378 г.) мурзу Бегича со множеством татарского войска; ополчение Димитрия встретило их на реке Воже, сразилось мужественно и одержало победу. Раздражённый Мамай, совокупив ещё большие толпы иноплеменников, двинулся с ними к пределам России. Димитрий вооружился; противники сошлись на Куликовом поле (при речке Непрядве, впадающей в Дон); бой был жестокий и борьба ужасная (8 сентября 1380 г.). На пространстве двадцати вёрст кровь русских мешалась с татарскою. Наконец Мамай предался бегству, и Димитрий восторжествовал. Сия знаменитая победа доставила ему великую славу и уважение современников. Потомство наименовало его Донским. Димитрий умер в 1389 году.
	А. П. Бубнов. Утро на Куликовом поле. (Увеличенная иллюстрация на отдельной странице >>>)
	«Доколь нам, други, пред тираном Склонять покорную главу И заодно с презренным ханом Позорить сильную Москву? Не нам, не нам страшиться битвы С толпами грозными врагов: За нас и Сергия² молитвы, И прах замученных отцов! Летим — и возвратим народу Залог блаженства чуждых стран: Святую праотцев свободу И древние права граждан. Туда! за Дон!.. настало время! Надежда наша — бог и меч! Сразим моголов и, как бремя, Ярмо Мамая сбросим с плеч!» Так Дмитрий, рать обозревая, Красуясь на коне, гремел И, в помощь бога призывая, Перуном грозным полетел… "К врагам! за Дон! — вскричали войски, — За вольность, правду и закон!» — И, повторяя клик геройский, За князем ринулися в Дон. Несутся, полные отваги, Волн упреждают быстрый бег; Летят, как соколы, — и стяги Противный осенили брег. Мгновенно солнце озарило Равнину и брега реки И взору вдалеке открыло Татар несметные полки. Луга, равнины, долы, горы Толпами пёстрыми кипят; Всех сил объять не могут взоры… Повсюду бердыши блестят. Идут, как мрачные дубравы — И вторят степи гул глухой; Идут… там хан, здесь чада славы — И закипел кровавый бой!..
Князь Московский, Великий князь Владимирский Дмитрий Иванович Донской (1350—1389). Портрет из Царского титулярника, 1672	«Бог нам прибежище и сила! — Рёк Дмитрий на челе полков. — Умрём, когда судьба судила!» И первый грянул на врагов. Кровь хлынула — и тучи пыли, Поднявшись вихрем к небесам, Светило дня от глаз сокрыли, И мрак простёрся по полям. Повсюду хлещет кровь ручьями; Зелёный побагровел дол: Там русский поражен врагами, Здесь пал растоптанный могол, Тут слышен копий треск и звуки, Там сокрушился меч о меч. Летят отсеченные руки, И головы катятся с плеч. А там, под тению кургана, Презревший славу, сан и свет, Лежит, низвергнув великана, Отважный инок Пересвет.³ Там Белозёрский князь и чада⁴, Достойные его любви, И окрест их татар громада, В своей потопшая крови. Уж многие из храбрых пали, Великодушный сонм редел; Уже враги одолевали, Татарин дикий свирепел. К концу клонился бой кровавый, И черный стяг⁵ был пасть готов, Как вдруг орлом из-за дубравы Волынский⁶ грянул на врагов. Враги смешались — от кургана Промчалось: «Силен русский бог!»⁷ — И побежала рать тирана, И сокрушён гордыни рог! Помчался хан в глухие степи, За ним шумящим враном страх; Расторгнул русский рабства цепи И стал на вражеских костях!.. Но кто там бледен, близ дубравы. Обрызган кровию лежит? Что зрю?.. Первоначальник славы,^* Димитрий ранен… страшный вид!.. Ужель изречено судьбою Ему быть жертвой битвы сей? Но вот к стенящему герою Притёк сонм воев и князей. Вот, преклонив трофеи брани, Гласят: «Ты победил! восстань!» — И князь, воздевши к небу длани: «Велик нас ополчивший в брань! Велик! — речёт, — к нему молитвы! Он Сергия услышал глас: Ему вся слава грозной битвы; Он, он один прославил нас!» 1822
	* Первоначальник славы — выражение летописца. [Прим. К. Ф. Рылеева] ² Сергий Радонежский, в миру Варфоломей Кириллович (1314—1392) — выдающийся русский церковный и политический деятель, подвижник, преобразователь монашества на Руси. Умел действовать «тихими и кроткими словами» на самые жестокие и загрубелые сердца, не раз примирял враждующих князей. Основал, кроме Свято-Троицкого Сергиева монастыря, ещё несколько обителей, а его ученики учредили до сорока монастырей на Севере Руси. В 1452 г. причислен к лику святых. >>> ³ Собирая силы для сражения с полчищами Мамая, Димитрий просил благословения у Сергия Радонежского. Старец воодушевил князя, предсказал ему победу и дал в помощь схимонахов Троице-Сергиева монастыря Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Куликовская битва началась поединком Пересвета с татарским богатырём Темир-мурзой (Челубеем). По летописи, они столкнулись с такой силой, что оба пали мёртвыми. >>>
М. И. Авилов. Поединок на Куликовом поле. (Увеличенная иллюстрация на отдельной странице >>>)
Стихотворения публикуются по изданию: Рылеев К. Ф. Сочинения. — М.: «Правда», 1983	⁴ Белозёрская дружина, стоявшая в середине боевой линии и принявшая главный удар противника, почти полностью полегла на поле брани, в том числе её предводитель князь Белозёрский Фёдор Романович и его сын Иван. Обозревая поле сражения, раненый Димитрий «наехал на место, идеже лежат князи белозёрские, вси вкупе посечени». Князь Московский, встав над павшими и воздав должное их геройской смерти, горько заплакал. >>> ⁵ Чёрный стяг — знамя московского князя. Рисунок знамён Димитрия Донского не известен, хотя точно известно, что знамёна в его войске были. В большинстве летописных источников («Повесть временных лет» и др.) изображаются треугольного цвета флажки красного цвета. Первые описания знамён Димитрия Донского содержатся в «Сказании о Мамаевом побоище», написанном в 1513-18 годах епископом Митрофаном Коломенским. В «Сказании» говорится о чёрном полковом знамени с изображением Иисуса Христа, у которого Димитрий молился перед битвой. Некоторые учёные считали, что знамя было не чёрным, а «чёрмным», то есть тёмно-красным. Надстрочное «м» якобы было потеряно переписчиками «Сказания». Историк Р. А. Симонов высказал предположение, что под словом «чёрные» могли иметься в виду тёмно-синие или фиолетовые знамёна (в собраниях «Оружейной палаты» не сохранилось ни одного чёрного знамени, а в древних описаниях чёрными часто именовались именно синие тона). [Флаги Российской империи] ⁶ Боброк-Волынский Дмитрий Михайлович (2-я половина XIVв.) — воевода, сын литовского князя на Волыни Кориата-Михаила Гедиминовича. Был тысяцким у суздальского князя Дмитрия Константиновича, перешёл на службу к московскому великому князю Димитрию Ивановичу, сумел стать влиятельнейшим из бояр и женился на его сестре Анне. Принимал участие во всех походах великого князя, способствуя усилению Московского княжества. Особо отличился в Куликовской битве, командуя (вместе с серпуховским князем Владимиром Андреевичем) засадным полком, внезапный удар которого решил исход сражения в пользу русских. >>> ⁷ Русский бог — об употреблении этой идиомы в разные эпохи см. Рейсер С. А. «Русский бог». - Известия АН СССР. Серия литературы и языка, 1961, № 1. [^1—7 Прим. ред.]